地水師

風水本為相地之術，即臨場堪察地理的方法，亦稱堪輿術； 目的是用來選擇宮殿，村落，墓地等。遠在周朝的時候，中國人便已經對風水有所研究。‘篤公劉，既溥既長。既景乃岡，相其陰陽，觀其流泉。其軍三單，度起隰原。徹田為糧，度起夕陽。豳居允荒。’ 這是「詩經」描術周人的先祖公劉相土嘗水，觀察山川的陰陽向背，選擇居外營建住房，和軍民一起治理田地。

所以易卦中的第七卦「地水師」說的是出師打仗，打仗亦要講求對地形，山勢，水源的堪察，與風水師講求的不謀而合。古人穴洞而居，必須背有所依，為的是怕野獸來襲。 前有空地用於堆放、晾曬農作物或獵物；形成後來風水上講求的「背有靠山，前有明堂」（明堂即空地）。

而風水玄空學說演變自河圖、洛書。 相傳伏羲時代出現一匹龍馬，其身有紋彩圖案，謂之河圖。 洛書是在黃帝時在洛水浮出的一隻神龜，背上九個方位即東，南，西，北，中，東南，西南，西北，東北，都刻有花紋，花紋其實是數字，為一，二，三，四，五，六，七，八，九。後來被應用在風水學說上，河圖代表的是先天數，洛書代表後天數，而現今的九宮飛星，紫白飛星便是出自洛書。