風花說月 。 AyBLiss bloG

自小便喜愛幻想。  小學時看《三國演義》，便幻想自己是趙子龍，可以「在百萬軍中，取上將之首，如探囊取物」。  又幻想是諸葛亮，識六丁六甲之法，可以呼風喚雨，運籌帷幄，決勝千里之外。  看《福爾摩斯探案》，又會幻想是福爾摩斯，一看某人便可以從他身上種種蛛絲馬跡，猜到他的來歷。  看《西遊記》又會幻想是孫行者，有七十二變化，除魔斬妖。  及後迷上武俠小說，一時會幻想是令狐冲，識獨孤九劍，打遍天下無敵手；或幻想是陸小鳳，懂得用「靈犀一指」，夾盡天下武器；又或像楚留香，輕功蓋世。

以上種種不知道是否與命宮有一顆天同坐守有關。  天同坐命的人，除了常帶一點孩子氣、直率，有時會帶點幼稚等看起來比較負面的特性外，還有開創性的特點。  小孩子的開創性是與生俱來的，幾個月大的小娃娃，給他或她一支筆，便可以四處塗鴉；有沒有美感不重要，反正是兒童畫，講求的便是創作、想像。

看了以上的特性，作為天同人的你，被人覺得天真、幼稚、直率，會否有點不開心，覺得比不上天機般靈巧，破軍般勇於冒險，巨門般沉穩；更遑論四大主星磅礴及一時無兩的氣勢？

世事無絕對，葉漢良老師評論天同說：“生活上，人類歷史上，大概還需要一些人憑天真和夢想，才可以癩蛤蟆吃上了天鵝肉，成就了大業。  赤子之心與力有不逮，往往是力求向上源源不絕的動力。”   的確，毛澤東加入共產黨的時候，黨內大佬甚多；假如他不是憑著信念和夢想，怎可以成為黨、政、軍的一把手，不但與蔣介石爭一日之長短，最後還把老蔣一腳踢到台灣？

不過我是個胸無大志的人，一定不能與毛主席等人相提並論；還是沉迷在我的幻想世界中吧。  呔!  來接我一招天外飛仙!

年紀小的時候聽到“尤物”二字，不知所指，不知所云。  及後年齡漸長，看到電影廣告對當時的某些外國女影星，如麗歌慧珠、碧姬芭鐸、珍方達、烏蘇拉安德絲等，均冠以“性感尤物”之名，始知尤物應泛指美女。 其實尤物一詞，最早出現於《左傳》。  《左傳•昭公二十八年》：“夫有尤物，足以移人；苟非德義，則必有禍。”

尤物，通常指的是絕色的人物。  在古人心目中所代表的是特別漂亮的女性，而又帶上一層“禍”的含意。  因為古人相信紅顏禍水，美貌女子對男性影響而改變男性甚至歷史的命運；例如商朝的妲己，周朝的褒姒。 元稹的《鶯鶯傳》中，張生對崔鶯鶯始亂終棄，為了自圓其說，便謂：“大凡天之所命尤物也，不妖其身，必妖於人。”

《說文解字》說：“尤，異也。”，《小爾雅》：“尤，怪也。”，《管子》注：“尤，特殊也。”   所以後來有用於形容珍奇之物。 《晉書•江統》：“高世之主，不尚尤物。” 。  陸游《跋韓晉公子母犢》：”余平生見三尤物：王公明家韓干散馬，吳子副家薛稷小鶴，及此子母牛是也。”

現代人對尤物多用於形容絕色美女，至於為禍與否，不必深究，這樣對美女也公平一些。  朋友中稱得上尤物的，印像中不多；不過這也是正常，如果尤物滿街走，則不成尤物了。 朋友尤物丙年生人，天同化祿在卯宮守命，福德宮太陽獨坐於巳宮而祿存同宮。  夫妻宮在丑宮而得天梁獨坐；事業宮也同時是她的身宮，為天機化權在未宮而左輔、右弼同宮。

尤物命盤中的太陰與天鉞同宮，樣貌出眾；身宮天機化權，六合擎羊，身材不肥不瘦，凹凸有致，年輕時已享有艷名。  太陽在巳宮，是光亮的宮位，服飾不但追上潮流，簡直是前衛，所以欲一親香澤者眾。  與天鉞同宮及會上的雜曜，有不少是桃花星，如咸池、大耗、天姚、天喜等；使天鉞的機遇變成處處桃花，也成為阻力。

夫妻宮的天梁、天機組合，與地劫同宮，六合鈴星及會上地空，使離合的性質加重。  代表夫星的太陽在巳宮，雖然會上貴星如台輔、天貴等；但陰暗的雜曜更多，計有劫煞、陰煞、破碎、咸池、孤辰等。  再加上與祿存同宮，這顆太陽便不大能發揮它施予的特性，甚至帶點自私。  天同守命的女性很需要男性的照顧、呵護，偏偏這顆太陽不太能滿足這個要求，所以尤物先後與數位男士交往，最後都是分手收場。

不過天同守命的人有一個特點，就是駐顏有術。  尤物現在雖然年華漸去，卻仍基本保持童顏，臉上幾乎沒有皺紋，同期的姐妹們都常常追問她的駐顏秘術。

喜歡詩、詞、歌、賦，除了是讀書時期被迫硬啃而引發出興趣外（可能是因為有被虐狂），更多的是欣賞詩人們生花的妙筆，把當時意境表達得淋漓盡致。  白居易的《長恨歌》，把楊貴妃的一生描述的透徹，最後的「在天願作比翼鳥，在地願為連理枝。天長地久有時盡，此恨綿綿無絕期。」寫的哀怨動人。  不喜歡無病呻吟？  可以讀讀諸葛亮的《前出師表》：「臣本布衣，躬耕於南陽，先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣於草廬之中，諮臣以當世之事…」，到《後出師表》的：「臣鞠躬盡瘁，死而後已」。  對得到劉備賞識而竭盡心力，對劉禪的苦口婆心，躍然紙上。

不喜歡愚忠？  那麼蘇軾的《念奴嬌》如何？  「大江東去，浪淘盡，千古風流人物…亂石穿空，驚濤裂浪，捲起千堆雪。  江山如畫，一時多少豪傑。」  端的是氣勢磅薄，怪不得俞文豹的《吹劍續錄》說，須「關西大漢，銅琵琶，鐵槕板，唱大江東去」。  至於曹植的《贈白馬王彪并序》，寫的是在曹丕強迫下與曹彪兄弟分離；內容稍嫌艱澀，至今能記得的便只有「鴟梟鳴衡扼，豺狼當路衢。 蒼蠅間白黑，讒巧令親疏。」幾句了。 如果要柔情、剛勁兼備，近代的應數毛澤東主席的詩詞。

毛澤東為癸巳年生人，命宮在申而貪狼化忌獨坐，文曲同宮。  福德宮是紫微、天相同坐於戍宮，夫妻宮是午宮的武曲、天府，文昌同宮。  在酉宮的巨門在己干開始的幾個大運， 都與流大運文昌同宮或會上；所以毛澤東雖然沒有受過高等教育（在1918年卒業於湖南第一師範學校後便投身革命），除了詩詞外還寫有不少文章、著作，如《實踐論》、《矛盾論》、《論持久戰》、《毛澤東選集》等。

走戊干大運時，流大運命宮為武曲、天府坐守，六合太陽化科及原局太陰化科；他在此大運加入共產黨並開始嶄露頭角。  在1922年成為中共湘區書記，並在1923年的中共第三次全國代表大會上被選為中央局五個委員之一。  在丁干大運，流大運天機化科坐守事業宮，在該大運主持秋收起義，與朱德會師整編為中國工農紅軍第四軍，後又成為當時蘇區黨和軍的一把手。

丙干大運，流大運事業宮再次飛入科星，為文昌化科。  毛澤東在該大運任中央軍事委員會主席，中央委員會主席，中央政治局主席及中央書記處書記，中央書記處主席。  隨後走的乙干大運，流大運命宮六合紫微化科。  1949年10月1日舉行開國大典，正式宣告中華人民共和國成立後，又兼任中華人民共和國主席；集黨、政、軍大權於一身。

在福德宮與紫微、天相同宮的有沐浴、大耗、紅鸞，又會上咸池、天喜等，一生中女性緣不淺；除了原配外，先後與楊開慧、賀子珍、江青結婚。  眾妻子中，應該與楊開慧感情最好。  後來還寫了《蝶戀花》一詞紀念：「我失驕楊君失柳，楊柳輕颺直上重霄九。  問訊吳剛何所有，吳剛捧出桂花酒。  寂寞嫦娥舒廣袖，萬里長空且為忠魂舞。  忽報人間曾伏虎，淚飛頓作傾盤雨。」  主席果然是個多情種子。

饕餮是傳說中的一種貪殘怪物，古代鐘鼎器上多刻其頭部形狀以為裝飾。 《神異經•西南方經》：西南方有人焉，身多毛，頭上戴豕，貪如狼惡，好自積財，而不食人榖，彊者奪老弱者，畏群而單擊，名曰饕餮。  饕餮相傳是堯舜時的四凶之一，《左傳•文公十八年》：堯臣舜，賓於四門，流四凶族，渾敦，窮奇，檮杌，饕餮。 投諸四裔，以禦蠄魅。  後又用來比喻貪食者，曹禺〈北京人〉第一幕“而且他最講究吃，他是個有名的饕餮，精於品味食物的美惡”。

中國地大物博，除了文物名勝，還有各省各地的美食、特產。  每次到北京除了處理事務外，少不免四處尋找美食，京城之大，美食處處，很多時都能給你一個驚喜。 上次便在某胡同一小館嚐了活魚火鍋。  活魚是從雲南過來的“斑魚”。  做法是將斑魚起肉切成雙飛薄片作火鍋用，骨、腩則用來熬湯。  此魚肉質甚奇特，一般魚肉煮的時間不宜過久，一旦過火便會爛。  班魚卻不然，試過丟在鍋中煮上超過十五分鐘，入口依然爽滑、細嫩。  此魚沒有一般魚類的腥味，所以可以作刺身吃，不過我覺得將魚片在鍋中一涮便吃，味道最鮮。  這是有生以來第一次吃到這種「怪魚」。  火鍋後嚐一口湯，味道鮮甜，魚的精華盡在其中，現在想起來還想再吃。

到北京多次，除了涮羊肉及烤鴨外，始終未正式嚐到有特色的京菜。  這次朋友介紹了一家坐落在西城區恭儉胡同的菜館。 據介紹此館所在地是清朝時期的皇家冰窖，用來儲藏肉類等食物，以供皇室用。 現在菜館是開在冰窖院子的天棚下，要參觀冰窖便得拾級而下了。  菜單所列菜式不少，可是我們只有兩個人，只點了炒豆腐腦，清宮烤羊腿，獅子頭，及北京大鹵麵；本來想來客他們的招牌菜醬炙魚，不過每條魚約兩斤，只好忍饞不點。

炒豆腐腦入口非常幼滑，獅子頭則一般，無甚特別。  清宮烤羊腿烤的剛好，不會太乾而令肉質變硬；唯一缺點是羊肉不夠羶。  這個館子還有自釀的白酒，名曰「單五」。  這種酒的酒精度達58度，入口香濃，配烤羊肉則恰到好處。  在這只有幾度的天氣喝這酒，仍覺渾身發滾；喝著喝著，咦，為什麼有點飄飄然的感覺？  買了半斤送給老北京的司機，事後問他這酒如何，夠不夠勁？  他很酷的說：「還行」。  Oh, my god.

我愛吃，卻不貪吃，不算饕餮。  某朋友卻是一個不折不扣的饕餮。 他一個人可以吃掉大半只紅燒元蹄，也可以一口氣吞下60只禾花雀而面不改容。 對於奇珍異獸，尤其愛好，據他說貓頭鷹燉的湯最清甜，炆果子狸最惹味，蛇碌火鍋最為鮮美，穿山甲卻沒啥特別……

此人己年生人，破軍在申宮守命，午宮的紫微為其夫妻宮，福德宮是在戍宮的廉貞、天府，也是他的身宮；與破軍同宮的還有一顆天廚，七殺在辰宮坐守而火星同宮。  破軍的其中一個意義是草根、基層，天廚可代表廚房，象徵食祿。  破軍，天廚這組合令其人喜歡吃東西，且為雜食，即什麼都食，說得難聽點便是食物焚化爐。  這個組合又會上與七殺同宮的火星，所以他也喜歡下廚，常自詡廚藝了得。

不過貪食的代價便是生膽石。  原局中，破軍在申宮與巳宮的陀羅、文曲化忌六合，在走己干大運時，再一次合上在巳宮的流大運陀羅及文曲化忌。  破軍於人體器官中可代表膽，於是此君在此大運患上膽生石。  去年（壬辰年），武曲化忌在對宮，又會上與七殺同宮的天刑，及飛入子宮的流年擎羊，令破軍面對一堆金屬、利器的星曜。  結果是年聽從醫生勸告，動手術將膽囊切除。  從此之後，飲食便檢點了很多，饕餮之稱號不再矣。

某公司因為種種原因，財務上出現了問題，請我介紹合適的財務顧問協助重組，度過難關。  財務顧問本來認識沒幾個，要找個能勝任的更是難上加難。  搜索枯腸之際，有朋友來電話查詢某事，正是「眾裡尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。」

朋友是己年生人，天同、太陰、右弼在子宮同守命、身宮，福德宮是在寅宮的太陽、巨門，而左輔同宮。  財帛宮在申宮而無主星，令太陽能見齊左輔、右弼，為性格溫純，有謙謙君子的風範，最少在外表上如是。  武曲、貪狼在丑宮分別化祿及化權，辛宮無主星，只有一顆擎羊獨守。  以上組合，令武曲、貪狼會上擎羊，使其人執行有力。  火星在酉宮與廉貞、破軍同宮，亦令武曲、貪狼會上，使其人進取。  但是火星與破軍同宮，則令破軍對周遭環境敏感。  所以朋友雖然進取，卻不會盲目亂動，素有「小諸葛」之稱；說的並非他像諸葛孔明一般聰明，而是「諸葛一生為謹慎」耳。  而武曲、火星則利其進行股票投資動作。

這個進取而帶小心的性格，使他早年在金融界中賺的多，虧的少；漸漸的積累了不小財富。  事實上，他從甲干大運開始便賺取了人生第一桶金。  甲干大運，流大運祿存在寅宮與太陽、巨門同宮。  巨門、祿存為進財而又能積累的最佳條件。  接著走的是癸干大運，流大運祿存在子宮，照入無主星的午宮，同時也照入巨門。  流大運的擎羊又與武曲、貪狼同宮，使其人進取，有利競爭。 所以雖然巨門不是直接收入流大運的祿存，也能使他的財富得以繼續累積。

跟著走的是壬干大運，流大運祿存在亥宮，與在寅宮的巨門六合，財富得以進一步增加。 現在的「小諸葛」，已是不愁衣食的小富翁了。  現在他走的是辛干大運，流大運祿存在酉宮。  雖然會不上巨門，卻會上對宮的天相。  天相、祿存也是進財的組合之一，不過沒有巨門、祿存的胃口那麼大而已。  所以他近年已不再積極投資股票，卻投資債劵，收取平穩的利息。

他的兄弟宮是一顆天府，又六合福德宮，對朋友很是長情、照顧，有求必應。  雖然已處半退休狀態，找他幫忙的人還是不少，能幫的他也很少推卻。  看來這次應該可以交差矣。

春節前趁有點時間到新加坡一遊，嚐嚐星洲美食。  新加坡的機場不大，尤其入境廳只有十個、八個櫃位；其中有幾個長年不開，有幾個是給新加坡居民的專櫃。  剩下來的只有三、四個是給外國人的，所以很多時都要排上好一陣子的隊，才可以辦好入境手續。  入境廳不但留有足夠的新加坡居民專櫃，幾乎不用排隊，而且還書有「歡迎回家」字樣。  所以親疏有別，在外國也是有的，而且很正常，不必大驚小怪，更不必針對。

新加坡有名的地道食物，除了肉骨茶，炒粿條（炒貴刁），及海南雞飯外，便是大排檔的海鮮燒烤。  大排檔的海鮮嚐了多年，覺得無甚特別而且毫不便宜。  炒貴刁不是不好吃，不過不是每家都做得好，很多時要碰運氣。  肉骨茶最為人所知的便是「黃亞細」。  有人說此店太有性格，只做早上到中午，來晚了便吃不到；據說前特首曾蔭權便吃過閉門羹。  也難怪，因為肉骨茶傳統上是早點，我到吉隆坡的時候，便得很早起床，為的便是吃肉骨茶。  總覺得黃亞細所做的肉骨茶，藥材味道比較重，記憶中吉隆坡吃的那次最合個人口味。  這次到新加坡找了另外一家，感覺還好；藥材味不濃，肉熬得剛好不會過火，肉質尚可以保持嫩滑。

海南雞飯據說做的最好的是「瑞記」，余生雖然不晚，不過初訪星洲卻比較晚，那時瑞記已經結業，未能一嚐所願。  之後試過文華酒店的，坦白說雞肉比在香港吃的還不如，應該是最有特色的油飯，也不外如是。  今次找到一家朋友推薦的，雞肉還算可以，不過油飯卻很好吃，味道咸香，帶很濃的雞香，而且絕不油膩。  可惜一客的飯量約只有半碗左右，不夠解饞。  可能店主覺得少吃滋味，更能令客人回味。  說到雞肉嫩滑，不能不提觀音廟附近的一家大排檔，獨沽一味賣的是咖哩雞米粉。  店內有一鍋一直在熬的咖哩湯，裡面有大量骨頭，包括雞骨。  雞是白切的，斬好後放在米粉上，反復淋上咖哩湯後上桌。  雞肉很嫩，咖哩不很辣但絕對醒胃。  吃著吃著，最後連湯都喝光，但是一點都不覺得渴，證明是真材實料熬出來的，可以再試。

新加坡人也極其迷信風水、算命，據說新加坡的術數大師為數也不少，與香港不遑多讓。 不過今年香港的大師們公開談及流年風水的好像較往年少。 今年是癸巳年，五黃入中宮，依次是六白入西北方，七赤入西方，八白入東北，九紫入南，一白入北，二黑入西南，三碧入東方，四綠入東南。  基本上是每顆飛星都飛入其在洛書盤中原來的位置，好像不動的樣子。  術數系統講求陰陽相生，不動者便稱之為「伏吟」。  伏吟得出來的效果是沉寂、不動，有翳悶、死火之意。  如果飛星盤中的山星成為伏吟狀態，則可能會宅中人丁不好，或先天動力不足，因為山星管人丁。    如果水星伏吟，便可能會損財，或財運不旺，因為水星管進財。  伏吟不過會悶滯一些，除了要注意流年二黑、五黃會否飛到大門，主人房， 或廚房、灶頭外，其他的也不必太過刻意。

不過有謀大師說，肖蛇及豬的人，今年犯太歲，解決方法是在屋的中宮位擺放三盆綠色植物，可以大大減低太歲的影響云云。  今年流年五黃入中亦即屋的中宮或中央位置。  如大師所言，放置三盆綠色植物，其象便為三碧，風水術數中屬木，與五黃土相剋；而且五黃為大煞，以木剋之，則動輒得咎，不知大師是否存心整蠱肖蛇、豬的人，還是學藝未精。

新春已到，希望大家新春萬事大吉，身體健康，切勿以身試「法」，阿彌陀佛。

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今年的十二月二十一日，農曆十一月初九日，也即是瑪雅曆法的最後一日，中國曆法的冬至。  冬至又稱為冬節，賀冬，是中國二十四節氣之一，與夏至相對。  按天文學，太陽在此日幾乎直射南回歸線；令到北半球的白晝最短。  其後太陽的直射位置開始向北移動，白晝漸長。  《通緯•孝經援神契》：「大雪後十五日，斗指子，為冬至，十一月中。  陰極而陽始至，日南至，漸長之也。」  所以一年實由十二地支的「子」開始，也即是二十四節氣的冬至，為陰盡而陽開始生。  於易卦為地雷復，意思是重生、更生，陽氣復返，故稱為復卦。  由於地雷復卦的初爻〔由底而上的第一條爻〕是陽爻，而其他均為陰爻，於是便有「冬至一陽生」之說， 也有說是正氣的回復。 既然子月為地雷復卦，那麼丑月，亦即是十二月便是「二陽生」；初及二爻都是陽爻，其他是陰爻，為地澤臨卦。

至於每年的一月，內卦的三條爻便全是陽爻。  於是我們在正月，亦即是過農曆年的時候，便稱之為「三陽啟泰」，後有人在年畫中畫三隻羊，取其諧音成為「三羊啟泰」。  用三隻羊取代了三條陽爻，想像力果然豐富。  外卦為地，內卦為天便為地天泰，代表的是地在上，天在下。  天為乾卦，可為硬殼果，種子。  卦象便有如種子在地下，發芽而上，長成大樹。  農曆一月又是春天，於是便有萬物皆生長，生機處處之意。  但是不可忘記，危中有機，有機也必有危；此所謂安建於不安，不安建於安也。

如此類推，二月便為雷天大壯，陽氣從下上升，陽氣大動。 三月為澤天夬。 乾為天，兌為澤，象徵天上水氣騰騰欲降成雨，為夬；是二十四節氣中的穀雨。  到了四月，內、外卦全都轉為陽爻，是為乾卦。  五月開始，初爻從陰爻開始，其他均為陽爻，是為天風姤卦，節氣為夏至；所以又有「夏至一陰生」之說。

六月是天山遯，七月是天地否。  否卦為坤下乾上，天氣上升，地氣下沉，天地陰陽二氣互不相交合，又象徵阻滯、閉塞。  八月是風地觀，九月是山地剝。 在剝卦中，陽氣僅剩最頂一爻，奄奄一息。  十月已是全陰爻，為坤卦；再到十一月又回到地雷復。  周而復始，是為十二消息卦，或十二辟卦。  十二消息卦代表了陰、陽兩氣的消長。  由十一月至四月，陽氣漸長，是為息卦；息是生長的意思。  由五月到十月，陽氣漸消，陰氣漸生，是為消卦。

所以易經用途廣泛，除了占卜、哲學研究等用途外，它的六十四卦還可以用來主掌一年的節侯時序，而十二消息卦則是以十二個卦來分掌一年十二個月。

國福樓從尖沙咀搬到灣仔，據經理說舊地已作私房菜，雖仍用國福樓名字，但已面目全非，從主廚到服務員都已轉到灣仔新店。  從九龍搬到香港，對我等對過海有恐懼症的人更為方便，因為九龍道路複雜，街道縱橫交錯，一不小心便會有迷失方向之虞。

這晚與友好在新店共聚，嚐試了幾道小菜。  炸乳鴿一如既往，體型纖小，但肉質嫩滑，骨頭酥軟，咬下去滿口肉汁。  椒鹽田雞腿據說是夏佳理教當年仍是福臨門首廚，現任國富樓總廚做的。  田雞腿本身味道不重，經椒鹽處理後，不但沒有將田雞腿的味道掩蓋，反而帶出它的鮮味。  焗蟹蓋外表金黃，賣相不俗，不像其他中餐廳的出品，很多時都會焗得過火。  而且這道菜絕不欺場，它的餡全都是拆好的蟹肉，絕對能嚐到蟹肉的鮮味。  雖然是焗蟹蓋，卻像吃螃蟹，而且啖啖肉，對於怕拆螃蟹殼的人，絕對是一個非常好的選擇。 燜斑翅價錢雖然不太便宜，可是份量不少。  斑翅燜的火候剛好，魚肉非常嫩滑，魚翅酥脆，實在是物有所值。

飲飽食醉，最宜風花雪月一番。  朋友概嘆現在搵食艱難，被上司催交業績，卻又限於公司政策，很多時都勞而無功，問我日後會否轉過一份不用那麼勞碌的工作。  朋友己年生人，命宮是在申宮獨坐的破軍，福德宮是戍宮的廉貞、天府，也是他的身宮。  財帛宮是七殺、火星同宮，事業宮則是貪狼獨坐於子宮而化權。

破軍守命的人基本上但求溫飽，帶點草根、世俗的性格。  還有的是不能閒下來，一旦停下來無所事事，便有可能生病；因為破軍其中的一個意義為忙碌。  所以朋友是一個閒不住的人，工作上如果沒事呆在辦公室，便會渾身不自在，沒有目的也非要出外走走。  別人視出差為苦事，他卻甘之如飴，還經常找機會這裡去、那裡去。 這樣的人又怎會怕勞碌？

在申宮的破軍與巳宮的天機六合。  因為午宮的紫微太強，天機便相對微弱，再加上天機的性質為機靈，於是這個天機便很有「擦鞋仔」的味道；在紫微底下靠機靈，靈巧地存活。  巳宮的天機既有此特性，使破軍也受影響；再加上事業宮的貪狼化權，更增加了此破軍的圓滑。  化了權的貪狼使圓滑變得有焦點，落於處事的宮位，便成為他日常的處事態度。

福德宮的廉貞、天府，令破軍本質上仍是傳統、保守的，而且非常顧家，對父母也能極盡孝道。  對妻子更是言聽計從，皆因夫妻宮是午宮的紫微，與破軍兩者相距甚大，使此破軍在妻子面前馴如羔羊；對外則好像比林鄭月娥還要「打」得。  天府受到對宮火星的影響，變得進取；同宮的地空及會上的地劫，又使天府感到空虛，不滿足。  所以朋友個性非常進取，特別是對賺錢不遺餘力。

朋友現行戊干大運，七殺、火星同守流大運命宮，貪狼化祿會上火星，也是流大運的財帛宮，事業宮的破軍與流大運的天機化忌六合， 文曲化忌同宮又為流大運的擎羊、陀羅所夾。  希望他不會因為一時的貪勝不知輸，而招致突然的損失吧。

小友喜鑽研風水，閒時買了不少坊間大師們的著作啃讀，什麼「去水為死，來水為生」，「高一寸兮即是山，低一寸兮即是水」，「左為青龍，右為白虎，前是朱雀，後是玄武」等口訣，常掛口邊。  問他是什麼意思，很多時都回答不上，令人啼笑皆非。  後來問得多了，便拿了幾本「XX風水訣」，「XX風水小錦囊」給我看。  將幾本風水訣、錦囊看完後，便了解到小友為什麼對口訣知其然，而不知其所以然了。  因為大師的書中除了口訣滿天飛，滿足了大部分人的迷戀外，對口訣並沒有具體解釋。  更甚的是對很多案例的分析，都似是而非，帶有誤導成分。  可能大師既然桃李滿門（據書中的介紹），又怎會在賣幾十塊一本的風水書中，透露真言呢。  所謂欲練真功，需繳費拜師也。

在這裡做個文抄公，將大師的風水錦囊供大家雅俗共賞。  首先，大師認為掛羅盤可化煞。  因為「羅盤刻有天干、地支、八卦。  宇宙萬物離不開陰陽、五行、八卦，包括任何煞氣，所以當一些方位遇到某些煞氣，可掛羅盤來化解。  也因為羅盤已收錄這些物質的代號，不同五行煞氣遇之，會被羅盤收錄。  例如你的床頭被廁所的馬桶衝著，可於床頭掛羅盤化解」。  羅盤之神奇，較諸開了光的法器還管用。  不知道我們是否應該在身上掛個羅盤來擋煞呢？

大師又提到大門顏色於不同方向的喜忌。  其中他的某位恩客大門在北方，門漆上青色，又用上啡色地毯。  大師說∶「大門在北方，屬水，喜金來相生，水來相助」。  但此恩客的啡色地毯屬土，剋制大門的五行「水」；而大門的青色屬木，除洩大門的「水」，亦剋制地毯的「土」，正是「重重剋入，立見消亡」」。  所以恩客的兒子除了在學校傷人，最近還經常生病。  按大師書中所載訊息，此事發生在七運，此宅亦為七運樓，應該是坐南向北。  門開坎宮，飛星是七赤雙到門，已被洩。  門口漆上青色，便生旺了木。  假如地毯的啡色真的屬土，便構成木剋土。  七運午山子向的樓宇，已有兩組木剋土，皆為2.3，再加上這個客觀形成的，便成三組，增加了壓力。  恩客並沒有提到其他兒子，所以出問題的應該是長子，為震，為木。  震宮的飛星是9.5，假如流月飛入五黃、七赤，便主生病、吃藥。  此為流月剋應，尚不至於「重重剋入，立見消亡」那麼駭人聽聞。

大師又為另一恩客看風水，這次是破解桃花劫。  恩客家宅是子山午向，有一美麗空花瓶放在兌宮。  兌宮為西方，也是咸池，所謂的桃花位。  大師對恩客說：「你丈夫有婚外情 ，知否？」恩客大驚失色，答曰；「是啊，我丈夫真有外遇。  請問大師如何化解？」  大師於是着其將這個美麗的花瓶扔掉便可。  原因很簡單，「兌宮為沐浴位，沐浴，即有裸體潔身之意，若盛水的器皿沒有水，此裸體非為沖涼，則主色情之意。  而花瓶圓者屬乾金卦，瓶口開始空凹，有兌卦之意，此卦主色情，故只要棄掉花瓶，沐浴位缺這些催情之物，自能令桃花去掉。」  簡直是眼界大開，空花瓶竟是「催情之物」，相信天下間多少宅男盛女，都可以鬆一口氣了。

子山午向的七運宅子，在兌宮的飛行是1.4，卦為風水渙，假如外局巒頭不好，便可為精神散渙、任性、不拘謹。  會否任性到有外遇，在這裡不得而知，不過肯定與「催情」的空花瓶無關。  六十四卦中，除了咸卦所形容的比較色情外，還沒覺有「色情卦」。  而且大師說花瓶既像乾金，又像兌金；那麼應該是履卦，於風水中可為金屬、利器所傷。  莫非大師意喻色字頭上一把刀？  善哉，善哉。